八观六验的拼音是：bā guān liù yàn。
八观六验的注音是：ㄅㄚㄍㄨㄢㄌ一ㄡˋ一ㄢˋ。词语解释是：国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。八观六验[bāguānliùyàn]⒈国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。引证解释是：⒈国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。引《吕氏春秋·论人》：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。”。网络解释是：八观六验八观六验是《吕氏春秋》提出的一套鉴定心理的方法。《吕氏春秋·论人》：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好。习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其持。哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。”系统地提出鉴定人的心理的两种基本方法。“八观”属观察法，六验”则带有实验法的性质。
八观六验的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看八观六验详细内容】
国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。八观六验[bāguānliùyàn]⒈国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。
二、引证解释
⒈国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。引《吕氏春秋·论人》：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。”
三、网络解释
八观六验八观六验是《吕氏春秋》提出的一套鉴定心理的方法。《吕氏春秋·论人》：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好。习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其持。哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。”系统地提出鉴定人的心理的两种基本方法。“八观”属观察法，六验”则带有实验法的性质。
四、汉语大词典
国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。《吕氏春秋·论人》：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。”
五、关于八观六验的成语
眼观六路，耳听八方 屡试屡验 验明正身 久经考验 明验大效 明效大验
六、关于八观六验的词语